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自退，这都不是靠人力，怎能说没有报应。”昏君深信这一派妖言，从此更信佛法。经常招僧徒入宫吃斋，有战事则令僧徒讲诵《护国仁王经》（不空译《严密》、《仁王》二经），战事结束，就算僧徒立了功劳。七六七年，为...现在权归于佛，买福卖罪，似乎拿着文契，当面交易。 有些穷人穷到幼子啼号，不能给一饼，偶有百钱，却必召一僧吃斋，希望得佛助，有一天获福。这样下去，全国到处是寺是僧，不足为怪了。造寺唯恐不大不壮不高不多不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，她果真逃出家门，剪发为尼，入住静觉庵，以践自己的诺言。[7](P248)其义者，如邻居李清元对傅相，可谓“仁至义尽”。他自幼与傅相交好，傅相临终嘱咐他，青提、罗卜都要吃斋把素，看经念佛，斋僧布施，广...
郑土有
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作为一个明廷太监，在历史上并不以书法著称，所以清人曾怀疑是托迹宦门，以邀显达者代笔。 东为积香厨，即诸寺僧人的厨房。早年，合山僧众以晨钟暮鼓为号，集于兜率寺的积香厨吃斋，每逢晨钟响时，或暮鼓声起，...
杨亦武
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可是她总交待我说，只要初一、十五你替我去观音庙上炷香吧！我就去把斋饭请回来，本来母亲没胃口，但她看素斋很喜欢的，就吃了，所以我就陪着她吃斋。这几年我陪着母亲，母亲的行为感化到我。 我记得小时候有乞丐...
不详
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、吃斋。……出家的目的是在求得智成佛，或往生净土。菩萨的普度众生，也只限于买生放生，忏斋祈祷而已。」[4]于此， p. 233 冉氏所提的民初佛教仍是离群出世，不问世事。出家的目的不是为实现菩萨...
见晔法师
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斋主 辅国寺比丘”1人；碑右侧有“大八关斋主”3人，“八 关斋主”1人等角色名称。由此，可见李氏合邑居民在“八关 斋主 辅国寺主比丘法尚”的领导下，举行“八关斋戒”的持戒 吃斋法会等活动。 ...
颜尚文
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名称。 由此，可见 李氏合邑居民在「八关斋主 辅国寺主比丘法尚」的领导 下，举行「八关斋戒」的持戒吃斋法会等活动。 李氏邑义组织职务尚有「寺主」 1 人、 「讲堂主」 1 人、「天宫主」 ...
颜尚文
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妈妈烧香拜佛。逢到初一、十五，他也跟着父母吃斋。
长大后有出家修道之心，年轻时和伙伴搭船去了普陀山。梵音洞旁有一简陋茅蓬，师轻叩门扉，门开了半扇，一位留着长须的老僧让他俩进去。这位老僧就是梵音洞主持、...
佚名
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，自然就少造罪业。吃斋念佛对身体健康有莫大好处，现在是五浊恶世，恶是恶见，浊是污染，世间已达到严重的污染，贪嗔痴慢、杀盗淫妄，弥漫于社会。至于环境方面更令人担心，第一个水污染，几乎不忍卒饮。空气方面，...只能叫吃素而不能叫吃斋。佛门中日中一食亦为吃斋，谓之‘持午’。日中一食每天都有时差，应照天文日历，每天日中是几分几秒。如无天文日历，最好每天上午十一点吃饭即不会过午。午后可饮糖水蜜水等无沉淀物。
‘...
佚名
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该寺斋堂在佛历二五三八年(1994年)五月落成典礼时，山西临汾县的佛家弟子赠送的珍贵礼物。它画龙点睛地说明了五观堂的意义。当僧人们吃斋时，维那师先点烛焚香，然后僧人们整整齐齐地排队进入斋堂，一排一排地...
肖雨
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